欢迎访问江苏南通海门太平山寺网站 新闻搜索
背景:
阅读新闻

善导大师开示

2015-08-13  │  菩提之夏 善导大师  │   字体:大 中 

善导大师开示

1、

《观经》〈流通分〉言:

佛告阿难:“汝好持是语,持是语者,即是持无量寿佛名。”

善导大师《观经疏》释云:

“佛告阿难,汝好持是语”以下,正明付嘱弥陀名号,流通于遐代。

上来虽说“定散两门”之益,

望佛本愿,意在众生,「一向专称弥陀佛名」。

2、

言「弘愿」者,如《大经》说:

一切善恶凡夫得生者,

莫不皆乘阿弥陀佛大愿业力为增上缘也。

3、

若有众生,得生西方无量寿佛国者,

皆乘弥陀佛大愿等业力为增上缘。

4、

弥陀世尊,本发深重誓愿,以光明名号,摄化十方,但使信心求念;

上尽一形,下至十声一声等,以佛愿力,易得往生。

5、

诸佛大悲于苦者,心偏愍念常没众生,是以劝归净土。

亦如溺水之人,急须偏救;岸上之者,何用济为。

6、

问曰:彼佛及土,既言报者,报法高妙,小圣难阶;

垢障凡夫,云何得入?

答曰:若论众生垢障,实难欣趣;

正由托佛愿以作强缘,致使五乘齐入。

7、

凡夫乘佛愿力,定得往生。

8、

生信无疑,乘佛愿力,悉得生也。

9、

初不逢善,狱火来迎;后逢善故,话佛来迎。

斯乃皆是弥陀愿力故也。

10、

以佛愿力,五逆十恶,罪灭得生;

谤法阐提,回心皆往。

11、

仰惟释迦此方发遣,弥陀即彼国来迎;

彼唤此遣,岂容不去也。

12、

仰蒙释迦发遣,指向西方;又藉弥陀,悲心招唤。

今信顺二尊之意,不顾水火二河,念念无遗,乘彼愿力之道。

舍命以后,得生西方,与佛相见,庆喜何极也。

13、

一者决定深信:自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来,常没常流转,无有出离之缘。

二者决定深信:彼阿弥陀佛四十八愿,摄受众生,无疑无虑;乘彼愿力,定得往生。

14、

深心即是真实信心:

信知自身是具足烦恼凡夫,善根薄少,流转三界,不出火宅;

今信知弥陀本弘誓愿,

及称名号,下至十声一声等,定得往生;

乃至一念无有疑心,故名深心。

15、

一心专念弥陀名号,行住坐卧,不问时节久近;

念念不舍者,是名正定之业,顺彼佛愿故。

 

收藏 推荐 打印 | 录入:admin | 阅读:
相关新闻       善导大师 
本文评论   查看全部评论 (0)
表情: 表情 姓名: 字数
点评:
       
评论声明
  • 请遵守国家关于互联网的各项有关法律法规参与讨论
  • 评论人自行承担不当言论可能导致的民事或刑事责任
  • 本站管理人员有权保留或删除其管辖版面的相关内容
  • 菩提之夏官网有权在网站内转载或引用您的评论内容
  • 参与本评论即表明您已阅读并接受上述站点评论条款
太平山寺微信公众号
热门评论